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被误读千年的“三生万物”,权谋找到了正确答案!

16641 人参与  2019年05月09日 20:45  分类 : 今日头条自媒体  评论

  【道德经】第章原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死,吾将以为教父。

  【字面意思】道产生了事物的单一性质,这种单一性质又演化为正反两方面的性质,而这正反两方面的性质的东西最终推出第三种结果,有此反复衍变而成就了世间万物。万物都有阴阳两个层面,而这两个层面不断的冲击化合而不失平衡,人所厌恶的要数孤、寡、不谷了,但是王、公用此作为自己的称谓。所以事物有时因为减损而获得收益,有时因为收益而遭受减损。别人教的东西,我也教,横行的人不得好死,我将他作为自己的反面教员。

  

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  【解析】“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这可以说是《道德经》里面除了“道法自然”之外,知名度最高的一句话了。自古以来,什么样的解释都有。但是,都犯了一个错误,就是,孤立的看到这句话,让这句话失去了根基。这一章,给大家的感觉是一堆的名言警句。而彼此没有关联性和逻辑性,其实,道德经每一个章节都有自己主题,都在围绕一个主题来做文章。没有一个作者,写上不到一百字就到处跑题。这样混乱思维能够成为圣人?所以,原汁原味的道德经,就要在看似不相干的句子之间找到内部的逻辑,也就是找到其中心思想,才能真正明白老子在表达什么。而不是牵强附会的扩大解释,抛弃本章其他的句子限制。

  这段话,我们整体读下来,还是要落脚在最后一句,“吾将以为教父。”意思就是,“我将这些作为我的老师。”什么作为自己的老师呢,很显然就是上面这些文字体现出的经验教训作为自己的老师,那么那些经验是老子作为老师的呢?我们分析如下:

  、整体思维

  道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  “道生一,一生二,二生三,三生万物。”我们学习知识的时候,是按照这个一二三的顺开始的,逐步的复杂化,做加法;但是我们真正走向社会的时候,面对的恰恰是相反的情况,走的是三二一的道路,最减法。我们直接面对的事复杂的万物,而不是单一的道。万物不是单一的孤立的,都是负阴抱阳,表面一套,背后一套,整体表现又是一套。所以,我们想理解老子这段话的精髓就要倒着学,才能明白深邃的奥义。

  倒着学,就是既然明白万物的来源是三生出来的。那么,我们分析事物的事物,就必须从正反合三个阴阳顺序,以前,现在,未来,三个时间顺序,上中下,三个位置顺序,来分析事情,只有这样去看到事情,才能够倒推,三来源于二,那就是要对自己的好坏的利益角度来分析。也就是说,我不管你玩什么手段,想如何表演,我只看,对我有没有好处,或者有什么坏处。明白了好坏,也就到了二源于一的角度了。那就是自己该如何选择如何做决策选,选择方向了。

  所以,这段话,权谋角度解析就是,万物都是复杂的,我们要分析好内部的各种因素,明确这些对自己的利害,然后做出选择。这才是老子的本意。很多人不理解老子这个逆推思维,都是站在自己的角度去分析别人,符合自己的想法就支持,不符合就排斥。这种简单孤立思维的人,是摸不到成功门道的。

  、动态思维

  人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。

  不好的词,王公都拿来自谦,可是人家却恰恰并不是这样的人,人家前呼后拥,左拥右抱,锦衣玉食,所以,我们不要看别人怎么说,而是要看他怎么做。很多人都会被别人的言辞所迷惑。人家稍微有个脑溢血在众筹平台上哭穷,就有人受不了要捐款了,你知道人家刚买了最新的高端手机吗?你知道人家北京有两套房吗?你知道人家有车,北京的车牌有多贵吗?底层人最容易被言辞煽动。

  第一段老子说了,分析出好坏,我们就要有所选择。在这里,老子更加深化的进行了解释。“故物或损之而益,或益之而损。”那就是,有时候,表面不好的东西,实际是有好处的,比如我们权谋中常讲的苦肉计。有些东西表面上有好处其实是对自己不利于的,比如美人计。

  因此,老子给我们指出,要有动态的思维,不要看别人表面说什么,言辞的欺骗性很强,也不要看表面的利害,要更加动态的理性的去看问题。因为事情都是在运动中的。任何静态的思维其实都是刻舟求剑。外界都变化了,你还沉浸在原有的状态中不肯改变,因循守旧,错失良机。

  

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  、经验思维

  人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。吾将以为教父。

  别人的教训,也是我们自己的教训。强横的人都不得好死。实际上我们都知道,权谋者多不得好死,而正直者多不得好活。看看严嵩和海瑞就明白了。严嵩纵横一生,一言九鼎,掌控大明王朝几十年。但是最终死在坟边。而海瑞的一生是贫困的一生。死后获得了帝国最高的殊荣。以历史经验为借鉴才是最好的老师。

  很多人的经验都是片面的,以为严嵩不得好死,就要全面否定,而忽视了他是如何一步步的走向权力巅峰的,他的权力经验和智慧是什么。而看海瑞,都去称赞,而忘记了他身边人的清苦。正如热播政治局《人民的名义》中说的,人人都喜欢清官,但是没有人愿意自己的亲戚是这样的人。都会喜欢,祁同伟这样的亲戚,把村里的狗都弄成了警犬。

  如果真的能让人选择,可能谁都会选择做严嵩而不是海瑞。因为一辈子大部分时间还是过得很爽的。所以,这里老子告诉我们,吸取别人教训的同时,也要吸取别人的经验。学习做严嵩,就要学习他的正确东西,如何走向权力巅峰的,避免错误的东西,如何失败的,该如何避免。而不是因为最终的结局,而把洗澡水和孩子一起泼掉。严嵩的政治对手,徐阶不就是完美的结合了严嵩和海瑞嘛。

  经过上述的分析,我们能够整体的明白了,老子这段道德经的所要表达的整体意思:万物都是复杂的,别孤立的看问题,尤其是人,明着一套,暗着一套,整体又是一套。别看人家说什么,关键是看人家怎么做的。利益这个东西是不段变化的,同样不能只看表面。别人的教训也是我们的教训,强横的人没好结果。这些都是我当人生导师的经验。

  


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