诚然，人们可以用很短的时间说会说话，却要用一生学会闭嘴。
到了中年以后，应该让自己活得清醒，活得通透，适当地保持沉默不是妥协与现实，而是看透很多事情以后，彰显出的格局和智慧。
会说话的人有很多，懂得适时沉默的人却很少。然而早晚有一天他们会发现，真正的幸福无需张扬，也无需向谁证明，唯有内心的淡定和从容，才是永远的财富。
不争对错，是一种风度
人与人是不同的，无论我们持有什么样的意见，都会有人与我们意见相左。年轻的时候容易冲动，总想解释自己，证明自己才是对的。但到了中年就会明白，懂你的自然不懂，不懂得解释了也没用。
不跟他人争对错，是一种风度，承认他们对又如何呢？我们每个人都在自己的世界走自己的路，对错只是一时的，片面的，守住内心的节奏和从容，比什么都重要。
没有人规定人的活法只有一个，有的人早早结婚生子，成立家庭；有的人哪怕过了三十岁，依然在努力奋斗，保持高度的事业心。
前者相对安逸，后者相对辛苦，但两者无关于对错，只是个人选择，所以无需去争论，走好自己的路即可。
不计得失，是一种格局
人生有得便有失，有失便有得，不去计较得与失，是一种难得的格局。无论选择走哪一条路，过哪一种人生，都会有后悔的地方，不满意的地方。与其幻想另一种可能，不如珍惜当下，活出不一样的风景。
就像美国诗人弗罗斯特在《未选择的路》里说：“森林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在路口久久伫立，向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。
而我选了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
森林里分出两条路，分别代表不同的两个人生选择，我们在选择其中一条的时候难免会想，如果选择了另一条会是怎样的风景呢？
但人生没有回头路，也不存在真正意义上的完美，与其想一些不可能的事，不如欣然接受当下。有时候，不计一时的得失，恰恰是一种难得的格局。
半生已过，学会沉默是一种境界
在现实生活中，我们见过很多喜欢与人争辩的人，总会想方设法地证明自己是对的，不惜说到口干舌燥，可这些又有什么用呢？真正境界高的人，不会喜欢与人争辩，因为他们知道，输赢毫无意义。
人到中年以后，不必被一些身外事物所累，守好自己内心的节奏，过好自己的日子，比什么都重要，与人争论，输或者赢又有什么意义呢？不过暴露自己的狭隘罢了。
老子在《道德经》里说：夫唯不争故莫能与之争，当你不与他人争辩的时候，也就没有争得过你，因为你是自己世界的核心，你觉得是对的，才是最好的。
我们活到一定年龄终将明白，世界是自己的，和他人无关。
日本作家太宰治的《人间失格》里，男主人公叶藏便是一个不喜与人争辩的人，每当遇到一些与自己相左的意见，他总会笑着回应对方，承认对方是对的，当对方向自己说教的时候，他也会点头同意，不会有任何的反对。
他说：“我天生就是一个不会与人争辩的人，所以只得做出一副疲惫不堪或是感激涕零的表情，聆听并服从他的说教。”
不喜欢与人争辩的人，往往不太急于证明自己，他们懂得尊重他人和自己的不同，同时也对各种复杂的人际关系嗤之以鼻。
这样的人，骨子里只喜欢相对简单的东西，无奈生在了复杂的现实世界，这大概才是矛盾的真正所在。
不必假装合群，只需忠于自我
可能很多人会说，如果可以也想保持沉默，但中国是一个讲究“人情”的社会，有些话虽然言不由衷，但还是要说，甚至有些时候，可能要假装合群，以免看起来人缘很差，情商很低。
的确，在现实生活中很多人都会假装合群，明明不喜欢各种聚会和饭局，还是不得不去；明明不喜欢某些人，还是要交往和接触。
高晓松说，人的上半生就是一个上山的过程，我们有很多东西拿得起放不下，因为我们希望自己的事业有所发展，就不得不积攒一些人脉和资源。
但到了后半生以后，就要下山了，这时候的很多东西都是不必要的，不必刻意讨好谁，那些让你觉得负累的关系未必是真的，有时候懂得取舍，人生就是另一番光景。
学会沉默，不仅仅是代表尽可能地少说话，沉默是一种生活状态，更是一种人生态度，沉默是一种“不争”，是一种忠于自我的从容。
不和他人争辩，是自己的清醒；不去计较得失，是自己的格局；不去假装合群，是忠于自己的内心，这是人到中年以后必须要走的路，只有这样才能拥有更多福气，过得更加幸福。
否则，被各种人际关系所累，做着不喜欢的事，说着不喜欢的话，久而久之，只会离想要的自己越来越远。
白岩松的《白说》聚焦了他的思想核心，充满了人生智慧，他总有办法用简单的语言告诉我们深刻的道理，而后那些困扰问题的问题，也就随之解开了。
