中国式管理曾仕强
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管理的哲学层次
我们现在可以看出来管理它有两个不同的层次，一个叫管理哲学，一个叫管理科学，管理哲学是虚的，看不见，摸不着，是无形的，你会感觉它隐隐约约的存在，它又不是很具体的。老实讲让一个人把他的人生理念、把他的人生价值观把他的这种是非的标准说的很清楚几乎是不太可能的事情，他自己感觉得出来，所以你慢慢从这里可以了解到中国人不太相信人家的话，中国人相信自己的感觉，西方人不敢相信自己的感觉，他很相信人家的话，西方人比较相信看得见的东西，我们反而比较相信那种看不见的东西，你从这一点去琢磨，可以比较更容易了解一点。
管理的科学层次
管理科学是实的，看得见、摸得着、有形的、很具体、很明确。可是你会发现同样的一套管理不同的人来运用产生不一样的效果，你看一套制度到了这个工厂很有效，到那个工厂就变样了，老总在这家经营的很有成效，把这个老总调到另外一个工厂可能一下就不行了，所有制度没有变、产品没有变、组织没有变、人员没有变只要老总换人我看这家公司很快就不一样了，这都是事实。
为什么一个老总那么厉害？他又没有做什么？机器不是他操作的，东西不是他买的，包装也不是他，什么都不是他，他很虚的东西，但是他会发挥很大的影响力，有什么样的管理哲学就会产生什么样的管理效果，可见这些看不见的东西大家是要加以重视的。
选择性应用，批判性调整
管理哲学在干什么？在选择，各位知道，工具几百种你选哪一种，制度有各种各样的制度你选哪一种制度？这是你在选择，你当老总你可以说规定大家都要打卡，而且处分的很严格可以，你可以讲打卡是打卡，不必那么认真，为什么？因为外面事情办好更要紧，你业务员老叫他回来打卡干什么？事情做好，客户满意就算晚一点回来，就算太晚了不打卡回去都可以，这不能说他不对啊，有什么不对？你为什么一定要说哪样他是对的，凡是说哪样一定对只有这样才可以，那这个人就这样一端，就有成见了，可能对你公司很适合，但是对别的公司未必适合，这一点是非常重要的概念。
我们运用的时候要批判，批判完了以后你选择你才能够调整，你用的越好你就越有信心，你用得不好就开始怀疑了，那我这套到底在干什么？所以很多老总啊，老觉得说为什么西方的管理来到我们中国就好像变了样了？他就本来还应该很有效的，我们就没有效了？就是因为什么，因为我们整体的文化跟西方是有很大的出入。
行之有道的管理格局
那当然现在大家都很清楚了，美国也有一个管理学家，他不是出身管理的，他本来是新闻记者的，现在变成美国非常重要的一个管理哲学家叫做彼得·杜拉克，我希望各位了解，他告诉我们管理要和文化相结合，他这句话就是管理科学与管理哲学相结合才能够有效。
管理哲学还不够，因为哲学它跟科学有一拼的，虽然哲学已经比较广了，但是还没有那么系统，没到那么大，你看哲学好几派，不同的派系很多，所以我们基本上把它叫做管理之道，管理之道就是中国人自己的名词，它是虚空的看不见的，摸不着的，现在把它叫做经营理念，其实经营理念是日本人创出来的，那严格来讲应该叫管理哲学。
所以，管理哲学、经营理念、管理之道其实都是同样的东西，都是那种很虚的，它在哪里？在我们脑海里面，如果没有透过这个实的管理科学它是表现不出来的，因此我们必须要了解只有科学没有哲学的人是瞎子，你看瞎子会动，但是他自己不会看路，相反只有哲学而没有科学的人是什么？是跛子，他没有脚他不会动他行动不便，我们不愿意做跛子，也不愿意做瞎子，我们要做一个整全的人，所以一定要行之有道，这个道对我们来讲是很整体的、很整全的，它是不可分割的。
空无的管理境界
管理之道它没有形体，但是它不是空无所有的，它是空无多有，改一个字就好了，它是空无但是多有，而它不是什么东西但是它能变成任何东西。
各位，都知道日本有一个很有名的经营者叫做松下幸之助，松下幸之助有一次他去问一个老和尚说什么叫管理，各位听起来会不会觉得很可笑，说你一个实业家、你很有名的企业家，你去问那个老和尚怎么管理？这不是笑话吗？没有，他就是要去求道，那求道就是向老和尚求，因为老和尚什么都不会但是什么都通，这很奇怪，老和尚就给他一个茶杯，然后一直在茶杯上面倒水，倒那个水都满出来了，松下说水不是满了吗？那老和尚说你知道水满了就懂得什么叫经营管理了，你看这一段话是很虚的东西，但是他就领悟到了，茶杯不装任何东西的时候这个茶杯才是有用的，茶杯一旦装了什么东西它就没有用了，你看你的茶杯装了咖啡，看到人家那个酒很好喝你就倒不进去了，你的茶杯装了酒看到有很特殊的茶叶人家在泡茶你也装不了那个茶了。
所以，一个人有成见有主见的人是学不到东西的，他学不到东西，你要把脑筋放空，脑海空空的时候你就装到新的东西，所以为什么中国人老告诉你要谦虚谦虚，就是这个道理。
管理的多有之道
你不谦虚的人，人家讲什么你都听不进去，因为你都可以找到相对的道理，我这条很重要，你绝对可以找到相反的道理，因为宇宙本来就是相对的，有白就有黑，有好就有坏，有上就有下。对不对？你说虚，他说那基层怎么虚？也对，只是现在人家在说高层，你又扯到基层去干什么？说一个人存心跟你辩论的时候你是赢不了他的，你看经济学家有人说经济看好马上有人说经济下调，它永远有两种，我们中国人一句话就讲完了，一阴一阳之谓道，你反正经济不是往上就是往下了，那谁知道？有的行业往上，有的行业就往下，这家公司往上，那家公司就是往下了，它是错综复杂，没有那么单纯说让你一句话就可以把所有事情都讲完的，不可能的事情。但是西方人很相信，为什么？因为它是科学的，科学一定要重复实验，凡是能够重复实验的东西它就没有演化，就不可能创新了，所以西方人没有办法创新就拼命鼓励要创新，中国人本身就是不断地在创新，你还鼓励什么创新？
借用而不搬用
既然管理要跟科学、要跟文化结合，我们就要注意我们的文化特色在哪里，这一点非常重要的，管理者你自己有一套管理的理念，你来妥善利用大家看得到的那套东西，用出来是各有一套，用出来各有一套，所以我不太相信说你去学另外一家公司，把它全盘搬过来，你可以做的更人家一样好，我不相信这个。我很尊重每一个人的实际的体验，但是我必须要警告，你的体验只适合于你自己，不适合于别人，所以基本上我不太看什么传记的，因为你永远不是他，你就算学他学的很像变成他的克隆品那有什么意义？毫无意义的。老天希望我们每个人都不一样，不希望我们相同。
【曾仕强智慧语录】
1、管理的哲学层次是虚的，看不见，摸不着，是无形的！
2、管理的科学层次是实的，看得见、摸得着、有形的、很具体、很明确！
3、管理哲学的核心任务是做好选择！
4、管理科学的要点不断地进行调整！
5、如何才能平衡地支配好管理哲学与科学？掌握管理之道！
6、是否还有比管理之道更高的境界？践行空无方获多有，空无就是谦虚！
7、学习以及应用管理体系一定要保持自己的管理风格！
